Hanmzah al-Fansuri

1. Asal-Usul dan Latar Belakang

· Tempat Lahir & Wafat: Hamzah Fansuri diperkirakan lahir dan menghabiskan masa awalnya di Barus (disebut "Fansur" dalam literatur Arab), sebuah kota pesisir di Sumatera Utara yang saat itu merupakan pusat perdagangan dan peradaban internasional. Tidak ada catatan pasti mengenai tahun kelahiran dan kematiannya, namun ia diperkirakan hidup dan aktif berkarya pada akhir abad ke-16 hingga awal abad ke-17. Makamnya secara tradisional diyakini berada di Oboh, Aceh Selatan.

· Pengaruh Keluarga: Informasi tentang keluarga Hamzah Fansuri sangat terbatas. Namun, latar belakangnya yang berasal dari Barus, sebuah kota kosmopolitan yang dikunjungi oleh para pedagang dan ulama dari berbagai belahan dunia (Arab, Persia, India, Cina), sangat mempengaruhinya. Lingkungan ini memberinya akses awal pada ilmu pengetahuan, bahasa, dan pemikiran-pemikiran global, yang membentuk wawasannya yang luas dan mendalam.

2. Perjalanan Menuntut Ilmu

· Tempat Belajar dan Guru: Hamzah Fansuri adalah seorang pengembara ilmu. Ia diperkirakan menimba ilmu di:

1. Pusat Islam Nusantara: Seperti Aceh dan mungkin Jawa.

2. Timur Tengah: Beberapa syairnya menyebutkan kota-kota seperti Mekah, Madinah, Baghdad, dan Syam (Suriah). Perjalanan ini menunjukkan ia belajar langsung ke sumbernya.

· Guru-Gurunya: Nama guru spesifik Hamzah Fansuri tidak tercatat dengan jelas dalam sejarah. Namun, dari ajarannya yang sangat dipengaruhi paham Wujudiyah, dapat disimpulkan bahwa ia adalah murid spiritual dari pemikiran tokoh-tokoh sufi besar seperti Ibnu 'Arabi dan Al-Hallaj, meskipun tidak bertemu langsung karena beda zaman.

· Tantangan Terbesar: Tantangan terbesar pada zamannya adalah jarak dan waktu tempuh yang sangat lama dan berbahaya untuk melakukan perjalanan intelektual (rihlah ilmiyah). Selain itu, memahami konsep tasawuf falsafi yang rumit tanpa guru yang mumpuni di Nusantara saat itu juga merupakan tantangan tersendiri.

3. Karya Intelektual

Berikut adalah karya-karya penting Hamzah Fansuri:

· Asrar al-'Arifin (Rahasia Para Sufi): Kitab prosa yang menjelaskan konsep tasawuf seperti ma'rifatullah (mengenal Tuhan) dan perjalanan rohani menuju Allah.

· Sharab al-'Asyiqin (Minuman Para Kekasih): Membahas tentang cinta hakiki kepada Tuhan (mahabbah) dan tahapan-tahapan dalam meniti jalan sufi.

· Al-Muntahi (Sang Penuntut): Berisi penjelasan tentang ilmu tasawuf untuk tingkat lanjut.

· Syair-Syair: Kumpulan puisi mistis yang menjadi mahakaryanya. Syair-syair ini menggunakan metafora alam (lautan, perahu, cermin, burung) untuk menjelaskan hubungan antara manusia dan Tuhan.

· Pengaruh: Karyanya meletakkan dasar tradisi penulisan sastra sufi Islam dalam bahasa Melayu, memperkaya khazanah intelektual Islam Nusantara, dan memengaruhi perkembangan tasawuf di wilayah tersebut.

4. Peran dan Kontribusi Global

· Bidang Keahlian: Hamzah Fansuri terutama dikenal di dunia internasional sebagai ahli tasawuf (sufi) dan sastrawan.

· Negara Tempat Perjuangan:

1. Indonesia: Aceh menjadi pusat aktivitasnya dalam mengajar dan menulis.

2. Timur Tengah: Perjalanan intelektualnya ke Arab Saudi (Mekah, Madinah), Irak (Baghdad), dan Syam menjadikan pemikirannya tidak hanya lokal, tetapi juga terhubung dengan jaringan intelektual Islam global.

5. Murid dan Jaringan Keilmuan

Murid langsung Hamzah Fansuri yang paling terkenal adalah Syamsuddin as-Sumatrani, yang kemudian menjadi Syaikhul Islam (Mufti Agung) di Kesultanan Aceh di bawah Sultan Iskandar Muda. Syamsuddin melanjutkan dan menyebarkan paham Wujudiyah yang diajarkan gurunya, menunjukkan betapa kuatnya pengaruh jaringan keilmuan Hamzah Fansuri di pusat kekuasaan Aceh saat itu.

6. Perjuangan dan Keteguhan Iman

· Bentuk Perjuangan: Perjuangan terbesarnya bukan melawan penjajah fisik, tetapi melawan kebodohan dan pemahaman keagamaan yang sempit. Ia berjuang menyebarkan pemahaman tasawuf yang dalam, yang sering kali sulit diterima oleh kalangan ulama fiqih.

· Keberanian dalam Dakwah: Keberaniannya terlihat dari konsistensinya menulis dan mengajarkan pahamnya meskipun tahu hal itu kontroversial. Ia tidak takut menggunakan bahasa sastra yang indah dan mendalam untuk menyampaikan pesan-pesan spiritual, yang merupakan terobosan besar pada masanya.

7. Nilai-Nilai Keteladanan

· Semangat Belajar Tanpa Henti (Long Life Learner): Terlihat dari pengembaraannya yang jauh dan lama untuk menuntut ilmu.

· Pemberani (Berpikir Orisinil): Berani mengemukakan pemikiran yang berbeda dan mendalam, meski berisiko ditentang.

· Kreatif dan Inovatif: Mampu mentransformasikan konsep tasawuf yang rumit menjadi syair-syair yang indah dan mudah diingat, menunjukkan kecerdasan linguistik dan artistik yang tinggi.

8. Relevansi untuk Generasi Sekarang

Nilai-nilai Hamzah Fansuri sangat relevan untuk remaja masa kini:

· Semangat Mencari Ilmu: Meneladaninya dengan giat belajar, tidak hanya di sekolah, tetapi juga melalui buku, internet, dan pengalaman untuk memperluas wawasan.

· Berpikir Kritis dan Kreatif: Seperti Hamzah, remaja diajak untuk tidak hanya menerima informasi mentah-mentah, tetapi mampu berpikir kritis dan menyampaikan pendapat dengan cara yang kreatif (misalnya melalui tulisan, video, atau seni).

· Keteguhan Hati: Tidak mudah menyerah atau terpengaruh tekanan teman sebaya dalam mengejar cita-cita dan keyakinan yang positif.

9. Inspirasi Pribadi

Pertanyaan yang ingin saya tanyakan: "Bagaimana caranya agar kita bisa merasakan kedekatan dengan Tuhan di tengah hiruk-pikuk dan godaan dunia modern seperti sekarang, sebagaimana yang Tuan rasakan dalam syair-syair Tuan?"

Alasan: Pertanyaan ini penting karena tantangan spiritual remaja zaman sekarang sangat berbeda. Dunia digital dan gaya hidup modern sering membuat hati terdistraksi. Jawaban dari seorang sufi selevel Hamzah Fansuri akan memberikan perspektif yang sangat mendalam dan praktis untuk menjaga ketenangan jiwa di era yang serba cepat ini.

10. Karya Kreatif Kelompok

Lautan Cinta Sang Pencari

O, Hamzah dari Fansur

Kau jelajahi samudra dan darur

Bukan emas atau rempah yang kau cari

Tapi secercah Cahaya Ilahi

Kau ukir syair bagai perahu

Membawa jiwa-jiwa yang hahu

Menuju lautan tauhid nan dalam

Dalam gelombang,

Kau temukan sang Damai

Meski badai tuduhan menerpa